به نقل از «شبستان»

شیوه صحیح امر و نهی راهی برای تاثیرپذیری بهتر/ ضرورت میدان‌داری بانوان در مقابله با بی‌حجابی

تاریخ انتشار: ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۴۹۰۰۹

بارها دیده شده به دلیل عدم شناخت و آشنایی با شیوه امر و نهی ها، این مهم به درستی انجام نشده و علاوه بر عدم تاثیرپذیری مشکلاتی نیز به همراه داشته است؛ مسئله ای که ضرورت آموزش و فراگیری امر و نهی را در جامعه دوچندان می‌‌کند.

خبرگزاری شبستان- استان فارس: مهدی رحمانیان

 

مسئله امر به معروف و نهی از منکر این روزها بیش از هر زمان دیگری در جامعه مطرح و به عنوان یکی از دغدغه های مهم مومنان تبدیل شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

اما آنچه در ارتباط با این فریضه اهمیت داشته و پیش از هر چیزی در اولویت است؛ فهم و درک درست از مسئله و شیوه صحیح اجرا کردن آن است.

 

این مهم در مرحله نخست نیاز به آموزش دارد تا ضمن فراگیری نکات اولیه و اساسی و همچنین شیوه بیان امر به معروف و نهی از منکر، تاثیرگذاری بیشتری داشته باشد.

 

بارها دیده شده به دلیل عدم شناخت و آشنایی با شیوه امر و نهی ها، آنگونه که باید این مهم به درستی انجام نشده و علاوه بر عدم تاثیرگذاری مشکلاتی نیز به همراه داشته است.

 

به گفته امام جمعه جهرم، فلسفه قیام و نهضت امام حسین (ع) ایجاد اصلاح در امت جدشان بوده است چرا که امت تبدیل به یک درخت آفت‌زده شده بود و آن حضرت شیوه اصلاح را امر به معروف و نهی از منکر می دانست. اکنون هم باید باور کنیم که نهضت و انقلاب ما هم دربعضی از ابعاد دچار آفت شده پس نیاز به اصلاح دارد و یکی از بهترین شیوه‌ها هم همین امر به معروف و نهی از منکر است.

 

آموزش رکن اصلی امر به معروف

به اذعان حجت الاسلام محمدحسین مدبر، البته امر به معروف و نهی از منکر مثل بسیاری از کارهای دیگر نیاز به آموزش دارد. اگر کسی صرفاً بر اساس احساس تکلیف و حتی با انگیزه درست بدون اینکه آموزش ببیند کار را انجام دهد به تعبیر پیامبر اسلام (ص) گاهی وضعیت را بدتر می‌کند. «مَن عَمِلَ عَلى غَيرِ عِلمٍ كانَ ما يُفسِدُ أكثَرَ مِمّا يُصلِحُ»  کسی که کار را بدون آموزش و اطلاع و آگاهی و شناخت انجام دهد بیشتر خراب می‌کند تا آباد کند. یعنی آن دسته گل‌هایی که به آب می‌دهد و ضربه‌هایی که می‌زند بیشتر از اصلاح کردن است.

 

این استاد حوزه و دانشگاه معتقد است نیاز آموزش در امر به معروف و نهی از منکر نباید محمل و بهانه‌ای نشود برای اینکه افراد از زیر بار انجام این واجب بسیار مهم شانه خالی کنند مثل این که کسی بگوید من نماز بلد نیستم پس نمی‌خوانم. این قبول شدنی نیست که شخص بگوید شیوه صحیح انجام این دو واجب را به من آموزش نداده‌اند پس انجام نمی‌دهم، خیر! اگر واجب است و از اهمّ واجبات و به تعبیر مولا امیرالمومنین(ع) درحکمت 374 نهج البلاغه همه کارهای نیک از جمله جهاد در راه خدا در مقابل امر به معروف و نهی از منکر مانند آب دهانند در مقابل دریای وسیع، پس بر ما لازم است که برای انجامش آموزش ببینیم. نعوذبالله امیرالمومنین(ع) که اهل اغراق نیست بلکه امر به معروف و نهی از منکر را به خوبی می‌شناسد.

 

او که مسئله امر به معروف و نهی از منکر را واجب مهم بر گردن جامعه می داند عنوان می کند که از باب مقدمه واجب بر هر فردی واجب است که احکام و آدابش را آموزش ببیند.

 

 

نیاز جامعه به شیوه درست امر و نهی

حجت الاسلام مدبر می گوید: از توصیه‌های علما و بزرگان دین است که خیلی مراقب باشید امر به معروف شما خودش منکر نباشد که نیاز به یک امر به معروف دیگری داشته باشید یعنی این که شیوه امر به معروف و نهی از منکر شیوه درستی باشد و مبادا خدای نخواسته در قالب توهین و ناسزا وپرخاش باشد که این خود منکری است که نیاز به نهی از منکر دارد.

 

از وجود شریف پیامبر (ص) نقل شده که فرمودند: «مَن أمَرَ بِمَعروفٍ فليَكُنْ أمرُهُ ذلكَ بِمَعروفٍ» کسی که می‌خواهد امر به معروف کند باید مطمئن باشد که معروفش حقیقتاً معروف باشد یعنی به شیوه درستی انجام شود نه اینکه خدای نخواسته خودش هم منکر و نیاز به نهی از منکر داشته باشد.

 

امام امیرالمومنین(ع) در خطبه 140 نهج البلاغه می‌فرمایند «وَإِنَّمَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعِصْمَةِ وَالْمَصْنُوعِ إِلَيْهِمْ فِي السَّلَامَةِ» سزاوار است کسانی که خداوند به آنها لطف کرده و بیگناه و متدین هستند نگاه مهربانانه‌ای به اهل معصیت و منکر داشته باشند.

 

از این صریح‌تر فرمایش مرحوم امام راحل در صفحه 317 کتاب « شرح حدیث جنود عقل و جهل» است که می‌فرمایند: «در باب امر به معروف و نهی از منکر، یکی از مهمات، همین رفق نمودن و مدارا کردن است. ممکن است اگر انسان مرتکب معصیت یا تارک واجبی را با شدت و عنف بخواهد جلوگیری کند، کارش از معصیت کوچک به معاصی بزرگ یا به رده  کفر منتهی شود؛ در ذائقه انسان امر و نهی تلخ و ناگوار است و غضب و عصبیت را تحریک می کند. آمر به معروف و ناهی از منکر باید این تلخی و ناگواری را با شیرینی بیان و رفق و مدارا و حسن خلق، جبران کند تا کلامش اثر کند و دل سخت معصیت کار را نرم و رام نماید».

 

امام جمعه جهرم عنوان می کند: اکنون گناهی بنام ضعف حجاب و بی‌حجابی در جامعه وجود دارد نکند به فرمایش امام «قدس سره» با بد رفتاری به نام امر به معروف و نهی ازمنکر طرف را به سمت ارتداد و انکار و گریزان شدن از دین و اعتقادات سوق دهیم و برای حل کردن یک مشکل کوچک با شیوه نادرست آن را دچار مشکل بزرگتری کرده که گناهش به گردن خودمان خواهد افتاد.

 

او ادامه می دهد: به فرمایش روان‌شناسانه امام «قدس سره» امر و نهی در ذائقه انسان تلخ و دشوار است یعنی این که طبیعت ما آدمها طوری است که خیلی از امرونهی خوشمان نمی‌آید. این دستورها و بکن و نکن‌ها گاهی غضب و عصبیت را تحریک می‌کند؛ پس چاره چیست؟ امام می‌فرمایند آمر به معروف و ناهی از منکر باید این تلخی و ناگواری را با شیرینی بیان و رفق و مدارا و حسن خلق جبران کند تا کلامش اثر کند و دل سخت معصیت کار را نرم و رام نماید.

 

 

به اعتقاد این کارشناس مذهبی، انسان ها به ویژه اگر جوان باشند خیلی از امرونهی خوششان نمی‌آید، ممکن است عصبانی شوند و راهش این است که محترمانه، دلسوزانه و طبیبانه این کارانجام شود.

 

بانوان متدین میدان‌دارِ مقابله با بی‌حجابی باشند

او معتقد است در مسئله بی‌حجابی و بدحجابی که متاسفانه معضل جامعه ما شده است باید خانم‌های متدین میدان‌دارِ مقابله و نهی از منکر این وادی باشند چرا که آنها بهتر زبان همدیگر را می‌فهمند و به شیوه بهتری این مشکل را حل می‌‌کنند.

 

به اذعان او، مقام معظم رهبری «حفظه‌الله» نیز فرمودند توقع این است که خود خانم‌ها عهده‌دار این مسئله کوچک و غیر مهم باشند چون ما مسائل مهمتری برای پیشرفت اجتماع و انقلاب و جامعه داریم و این مسئله نباید خیلی وقت و انرژی افراد را بگیرد.

 

آنگونه که امام جمعه جهرم می گوید بعضاً دیده می‌شود که بانوان متدین با ملاطفت خانم های بی‌حجاب یا بدحجاب را به فضای سالم و معنوی و شادی دعوت می‌کنند و در آنجا با زبان نرم و با هدیه دادن این وظیفه را انجام می‌دهند و گاهی بسیار مورد استقبال واقع می‌شود لذا از مسئولین خیلی توقع داریم و استدعا می‌کنیم اگر احساس مسئولیتی دارند و اگر امکانات و  بودجه‌ای هست در اختیار خانم‌ها قرار بدهند که آنها بهتر بلدند این مسئله را حل کنند.

 

 

پایان پیام/691

منبع: شبستان

کلیدواژه: امر به معروف و نهی از منکر امر و نهی بی حجابی خانم ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۴۹۰۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

امام خطر اسراییل و استکبار جهانی را به بشریت گوشزد کرد

آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی در مراسمی که به مناسبت روز معلم از سوی شاگردان آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی برگزار شد، در سخنانی اظهار کرد: سالروز شهادت علامه بزرگوار مرحوم مطهری رضوان الله تعالی علیه که به عنوان روز معلم نامگذاری شده، بدین جهت چند جمله‌ای عرض می‌کنم. اولاً باید یاد آن شهید بزرگوار همیشه زنده باشد. ارزش وجودی مرحوم مطهری در این بود که خطر انحرافات، بدعت‌ها و آسیب‌ها و حملاتی که به دین و اعتقادات مردم می‌شد را به موقع تشخیص داده و با آن مقابله می‌کرد و این ویژگی ممتاز یک معلم است.

وی افزود: معلم حقیقی انسان که نظیر و مثلی ندارد خدای تبارک و تعالی است. این عنوان «علّم آدم الاسماء «و علم اسماء که خدای تبارک و تعالی به آدم تعلیم نمود، فقط این نبود که یک اسماء و حقایقی را به آدم نشان داده باشد، بلکه راه سعادت و شقاوت و اسباب آن را نیز به او نمایانده است. با نگاهی مختصربه قرآن می‌بینیم اسباب سعادت و خوشبختی همین‌طور اسباب خسران و حتی خسران مبین، همه در قرآن بیان گردیده است. یک معلم واقعی هم باید به این مرحله برسد و همه‌ی همّ و تلاش ما و شما نیز باید همین باشد. در این‌صورت است که اطلاق معلم آن هم در حد یک موجبه‌ی جزئیه بر ما مفهوم پیدا می کند.

رییس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) بیان داشت: اگر امروز بخواهیم معلم نمونه قرن را معرفی کنیم باید امام خمینی را نام ببریم که چگونه بشر را متوجه خطرات جهانی این قرن کرد. امام فقط با طاغوت ایران مقابله نکرد، امام فقط خطر پهلوی را در ایران تشخیص نداد که با آن مقابله کند، امام خطر استکبار جهانی را به بشریت گوشزد و همه مردم دنیا را متوجه این خطر بزرگ کرد و راه مقابله با آن را بیان کرد. امام خطر اسرائیل و صهیونیزم را برای همه ادیان بیان کرد نه فقط برای اسلام. اسرائیل برای همه ادیان و همه کشورهای اسلامی خطرناک است. امام همه انسان‌ها و همه علما و دانشمندان مذاهب را به مقابله با خطر اسراییل دعوت نمود و این شاخص بزرگ یک معلم است.

وی افزود: می‌خواهم این نتیجه را بگیرم که همه ما مخصوصاً در این زمان، باید مراقب دین و اعتقادات مردم از هجوم بدعت‌ها، خرافات و اشتباهاتی باشیم که عده‌ای بخواهند در دین داخل کنند. چنانچه یک مدرس و استاد حوزه به این مهم توجه داشته باشد او می‌شود معلم واقعی. همه ما باید به این سمت برویم. گاهی که انسان در خلوت خودش محاسبه می‌کند که کجا وظیفه خودش را درست انجام داده و کجا انجام نداده؟، مشاهده می‌کند که در خیلی از جاها کوتاهی کرده است. باید کاملاً مراقب انحرافات بود، متأسفانه در سیمای جمهوری اسلامی مباحثی در سی‌شب از ماه رمضان مطرح گردید که بسیاری از آنها بی‌اساس بود که اکنون من نمی‌خواهم به تفصیل وارد این موضوع شوم. اینها را چه کسی باید دنبال کند و جواب بدهد، در آخر هم منتهی شد به یک اهانت بسیار شرم‌آور به ساحت مقدس رسول اکرم، که انسان اگر از این جهالت و از این اهانت دِق کند و بمیرد حق دارد، ولی متأسفانه مطرح شد.

آیت الله فاضل لنکرانی اضافه کرد: در این سخنرانیها اگر کسی دقت کند گوینده ناخودآگاه به این نتیجه رسیده که دین در هیچ زمانی برای مردم پذیرش ندارد و اولیاء دین نمی توانند مردم را جذب دین کنند. آیا این نتیجه با حقیقت دین سازگاری دارد؟ آیا این انحراف نیست؟ مسئولین صدا و سیما اشکالات علمی این مطالب را از حوزه و اندیشمندان مطالبه کنند و عده ای کارشناس دینی که لااقل بهره ای از اجتهاد دارند را بکار گیرند تا راجع به آن اظهار نظردقیق نمایند. حرف‌های مطرح در آن برنامه پر از اشکال علمی و التقاط و انحراف و تفسیر به رای است، انسان این درد را کجا ببرد؟ «هُدًی لِلْمُتَّقِینَ» را با اینکه آیات بعد آن «الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ…» معنا کرده، معنا می‌کند به کسانی که حسود نیستند، ما به چه دلیلی از جیب خودمان، آیات قرآن و روایات را اینطور تخریب کرده و به ذهن جوانان و جامعه القا کنیم. در علم اصول و قواعد تفسیر واضح است که هر حدیثی که مشابهت لفظی با یک آیه دارد را نمی توان درتفسیر آن آیه قرار داد و اساساً حدیث را باید بر اساس ضوابط علم اصول تفسیر نمود در حالیکه در این سخنرانیها بدون توجه به این نکات صحبت شده است. بنابراین حوزه‌ها باید بیدار باشند.

وی بیان داشت: بسیار مایه تأسف است که انسان ببیند یک مسائل انحرافی آن هم در مقدّس‌ترین زمان‌ها از سیمای جمهوری اسلامی پخش می‌شود و متأسفانه در حوزه علمیه احدی به آن پاسخ نمی‌دهد. چرا؟ ما همه دلسوز انقلابیم، پوست و خون و رگ‌مان انقلاب است ولی این انقلاب را ما برای اسلام و احیای مکتب امام صادق (ع) می‌خواهیم، منِ طلبه حق ندارم از جیب خودم مطلبی را مطرح کنم که همه‌اش بافتنی است نه اساس دارد نه دلیل، همه‌اش بافتنی است! این دردی است که امروز وجود دارد.

رییس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) با بیان اینکه روز معلم نه فقط روز تجلیل از مرحوم علامه مطهری؛ بلکه باید تجلیل از همه اساتید و فقها و حکماً و مفسران حاضر و درگذشته باشد، ابراز کرد: کار یک معلم از کار یک طبیب به‌مراتب مهم‌تر و بزرگتر است. آیا روایت «ابٌ علّمک» را به صرف اینکه کسی یک اصطلاحات و اقوالی را بلد باشد و برای شما ذکر کند می‌توان بر او تطبیق داد؟ یا ابٌ علّمک کسی است که موارد خطر را بشناسد و بفهمد و تعلیم دهد؟ وقتی انسان به صنف عالمان توجه کند تنها صنفی که می‌تواند انحراف و بدعت‌ها را تشخیص دهد فقها هستند، چرا فرمودند «‌الفقهاء حصون الاسلام»؟ نگفتند حکماً و مفسران! فقه در این روایت به معنای اعم نیست بلکه آنهایی است که آشنا با احکام دین، با حلال و حرام و ضوابط آن هستند که می‌توانند اسلام را حفظ کرده و حصن برای اسلام باشند. ما باید در این مسیر قرار گرفته و پیش رویم.

وی افزود: از این محبت و بزرگواری‌ای که آقایان در مقام تکریم از استاد نسبت به بنده فرمودند متشکرم. بحمدلله آقایان خود از اساتید هستند، من همیشه خدا را نسبت به این لطف و عنایتی که در کنار همه الطاف و نعمش فرموده شاکرم که در مجلس بحث ما عده‌ای قابل توجه حضور دارند که هریک از اساتید دروس عالی حوزه و اهل دقت و نظر هستند.

آیت الله فاضل لنکرانی در پایان اظهار کرد: دعا می‌کنم خداوند افق‌های بزرگ علمی را به روی همه ما باز کند، گاهی فکر می‌کنم عمر تمام شد، چه چیز دست ما آمده؟ هیچی! از این صحبت‌ها و تعریف‌هایی هم که می‌شود فریب نباید خورد. اینها همه تخیل است و آدم خیال می‌کند، واقع این است که ما باید با دعا و تضرع، با نماز شب و توسل به ائمه از خدا بخواهیم وقتی از دنیا می‌رویم دستان ما از علم پر باشد، هر چه که علم انسان بیشتر باشد رتبه او در عالم قیامت و تقربش به خدا بالاتر است، اینکه در قیامت شأن عالم از شهید هم بالاتر است، وجهش همین است، ان شاء‌الله خداوند نصیب همه ما بفرماید.

گفتنی است در ابتدای این مراسم از مقام و زحمات علمی آیت الله فاضل لنکرانی طی آئینی از سوی شاگردان وی تجلیل شد.

کد خبر 6093744